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[新頭殼newtalk] 「北漂」原指外來人口到北京謀生、逐夢，因生活艱困，呈現漂泊的疏離狀態。台灣政治人物卻利用該詞彙的部分意涵，形容高雄「又老又醜」，子弟被迫「北漂」謀生，忽視「北漂」也代表著年輕人自主性的人生選擇，以及對夢想的追逐。猶記筆者小時候住在南投山村，多數的年輕人都選擇「北漂」，那是因為人類本來就會選擇對自己有利的生存條件，往大都市尋找更好的謀生機會。有人北上當學徒學技藝，有人到工廠上班，有人努力求學，每個人都懷抱一個單純的夢想，期盼有朝一日事業有成，衣錦還鄉、光耀門楣。在那個年代，北漂是一種自主性的選擇，是追逐夢想的美好過程，也是台灣人刻苦耐勞、力爭上游的精神。因為當年親族關係緊密，交通運輸不便，到台北奮鬥的遊子，要回一趟老家著實不易，異鄉遊子身上都背負著濃濃的鄉愁。因此，八０年代羅大佑創作「鹿港小鎮」，唱出了那個時代年輕人離鄉背井到台北打拚，卻無法忘懷故鄉的心聲，引起社會高度共鳴。到了九０年代，交通、通信和網際網路日益發達，城鄉的距離逐漸拉近，鄉愁卻相對變淡。中南部年輕人北上發展，追求心目中更美好的人生，變成必然的生命歷程，鄉愁和衣錦還鄉的期盼越來越淡薄。林強唱紅的「向前走」，描述的正是當時年輕人勇往直前、北上逐夢的輕鬆心境。時至今日，這個狀態依然是台灣社會的常態，只要政經中心繼續集中在台北，這個現象就會一直存在。況且，交通、通信和網路越發達，人們移動越迅速，人與人的關係，人與故鄉的關係，解構也更快速，現在的年輕人早已不知鄉愁是何物，早已聽不到故鄉呼喚的聲音。因為聽不到故鄉呼喚的聲音，「北漂」的年輕人即使面對房價飆漲、物價飛升，薪資停滯，察覺自己永遠追不上高房價，對台北產生疏離感，但願意遠離繁華台北的又有幾人？其實，中南部不缺農漁業和製造業的工作機會，如今處處可見荒廢的農田、漁塭，以及填補本地勞動人力的大批外勞，這是因為多數年輕人即使留在台北從事餐飲服務業工作，月薪不到30K，且全付了房租和生活費，還是不願返鄉從事農漁業和製造業。政治人物嘴裡大喊「北漂」、「南回」，宣傳影片南部母親含淚盼著台北的孩子返鄉，又有何意義？許多藍營政治人物因為唱衰台灣，意識形態傾中，早就把子女送到中國求學，畢業也鼓勵他們留在中國工作，形成「西漂」一族。對他們而言，鼓勵子女「西漂」前進中國廣大市場，是勇敢逐夢，正符合他們嚮往的強國人「狼性」，看到中南部的年輕人「北漂」奮鬥，卻刻意表現出不捨，用以突顯執政者如何對不起百姓，無疑是雙重標準。台灣南北發展不均確實需要解決，中南部產業也需要振興，但更重要的課題，其實是這一代年輕人早已失去台灣人刻苦耐勞的拚搏精神，先不論可能無需奮鬥的富二代、富三代，很多家境普通的年輕人因為父母有房，還有退休金或積蓄，對事業毫無野心，工作不順遂便成了啃老族，強國人背水一戰的「狼性」或許真是台灣當代年輕人最欠缺的特質。藍營政治人物一味吹捧中國，拚命把子女送到中國「西漂」，卻為了政治利益操作「北漂」議題，忘了此舉反將消蝕台灣人冒險拚搏的精神。若為台灣好，除了真心為發展中南部經濟而努力，他們是否也應該鼓勵孩子脫離父母保護的羽翼，趁著年輕四處闖蕩，為台灣開闢出更多產經大道。或許，在各界熱議「北漂」時，也可逆向思考，我們是否應該鼓勵台灣的年輕人，哪裡有市場，哪裡有人才需求，何妨勇敢去闖，任你東南西北漂！